La historia de los pueblos indígenas en México está regida por concepciones muy particulares en su entorno. Una de estas nociones se relaciona con el uso de plantas enteógenas, término acuñado por Gordon R. Wasson, que significa “volverse divino interiormente”. Son utilizadas en ceremonias regidas por curanderos, chamanes o “brujos” para proporcionar el encuentro con lo divino. Este número sitúa el uso de plantas como los hongos, la marihuana o el peyote, más allá del efecto recreativo que se persigue habitualmente fuera de las comunidades indígenas. En este rencuentro, atendemos los usos específicos de mazatecos, huicholes, otomíes, nahuas y mayas y la manera en la que su entorno se hermana con realidades extraordinarias, para que espíritus humanos y dioses convivan en un mismo espacio.

Sacred Plants The story of Mexico’s indigenous communities is based on their unique worldview. An important facet is the ritual use of entheogens –“that which generates the divine within”, according to R. Gordon Wasson- by healers and shamans in order to create the right environment to commune with the gods. Artes de México’s 127th issue illustrates how the use of mushrooms, peyote, and marijuana by indigenous communities goes far beyond the intoxicating effects most people seek. Along this journey, we explore how these plants are used by the Maya, Nahua, Mazatec, Huichol and Otomi, and the way in which their environment aligns with realities outside our own, enabling humans, spirits and gods to coexist on the same plane.



María de Lourdes Baez Cubero, María Benciolini, Antonella Fagetti, Mercedes de la Garza, María Gabriela Garrett Ríos, Julio Glockner, Lilián González, Arturo Gutiérrez del Ángel.

Tal vez estés interesado en los siguientes productos